柳永描写歌妓的爱情生活并希望与她们产生真正的爱情。如<<倾杯乐>>："皓月初圆，暮云飘散，……问甚时与你，深怜痛情还依旧。"此中的女主人公在柳永心目中不是一个水性杨花之人，而是一个内心纯洁的少女，她有着对爱情的渴望，"朝思暮想，自容家空恁，添清瘦。""向道我别来，为伊牵系，度岁轻年，偷眼觑也不忍觑花柳。"柳永以深深真挚的感情刻画她们热烈的内心世界，展现她们的心声，把其灵魂最深处的情感向外喷发，使读者产生强烈的振动，共鸣。宋人罗烨<<醉翁谈录>>载："耆卿居京华，暇日遍游妓馆。所至，妓者爱其有词名，能移宫换羽。一经品题，声价十倍。"柳永深受歌妓欢迎，固然是因为他精通音律，所填之词能使歌妓身价倍增，但究其中缘由还是他能用词抒写她们的灵魂，抒写她们被忽视的一面。

　　柳永对歌妓的爱是真挚的，而不是逢场作戏。如他的<<雨霖铃>>就是与妓者恋人惜别时所写，"多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。"在萧瑟的秋风中，传来阵阵寒蝉凄厉嘶叫的声音。天色已近黄昏，骤雨过后，城外送别处斜照着落日的余晖，使离愁别绪更为缠绵悱恻，凄婉动人。从中可以看出词人的心是真诚的。又如"眼前时，暂疏欢寡，盟言在，更莫仲仲。待作真空宅院，方信有初终"(<<集贤宾>>)，并期望"怎得伊来，重偕连理，再整余香波。视告天发愿，从今永无抛弃。"(<<十二时>>)多么真挚的诚语，多么坦荡的心扉，把朴素而热烈的爱给予这些苦命女子，慰籍着她们那倍受屈辱的心灵。他与歌妓之间的爱，完全是以平等为基础，摒弃财钱，摒弃私欲，是一种具有进步意义的爱情理念。柳永的理想爱情是"美人才子，合是相知。"(<<云蝴蝶>>)"自古及今，佳人才子，少得当年双美。"(<<玉女摇仙佩>>)这是对传统门当户对的在联姻制和封建等级观念的冲破。

　　北宋王朝实行的思想上禁欲，行为上放荡，使文人无法摆脱这种束缚与诱惑，不能光明正大，就只能偷偷摸摸，不能名正言顺，那就逢场作戏。而柳永与此大不相同。余秋雨在<<西湖梦>>中说："社会污浊中也会隐伏着人性的大合理，而这种大合理的实现方式又常常怪异到正常的人们难以容忍。"正常的人对柳永嗤之以鼻，但柳永毫不为忤。自己孤弱的笔与强大的封建正统思想相对抗，也许这是无意识的，但并不减弱他的词中闪耀着的人性的光芒。这种抗争结果姑且不论，其反映歌妓生活思想，、爱情及表达自己赤裸裸的情感的词本身就是对正统思想的嘲笑。

　　二、

　　柳永反封建正统思想的重要表现之二就是在一定程度上，词人对功名利禄的蔑视，这与当时文人竟相求仕形成鲜明对比。

　　年轻时的柳永并非视功名如粪土，他对功名也很是热衷。由于柳永放荡不羁的性格在不经意间被仁宗绝其仕途。在这里我们要略为叙述柳永的身世。柳永生于一个传统读书奉儒之家。祖父柳崇是有名的处士，父辈俱为显官。他的故乡建州(今福建崇安)在当时就以"家有诗书，户藏法律，其民之秀者狎于文"（11）而著称。如此出身的柳永，从小就受到"学而优则仕"思想的影响，希望能博取功名，施展抱负。他曾在<<劝学文>>中写道："学则庶人之子为公卿，不学则公卿之子为庶人。"（12）柳永分别于天禧三年(1019年)、仁宗天圣二年(1024年)、天圣五年(1027年)三次参加科举。（13）初次考试，这位青年才俊极具自负，自信有"凌云词赋，掷果风标"(<<合观带>>)，认为"临轩亲试，对咫尺天颜，定然魁甲登高第。"（<<长寿乐>>）但是事实却无情地打击了他，使他不幸都以失败而告终。其中原因虽有诸多，但这不是柳永才疏学浅，而是他的思想意识与统治阶级思想意识发生了冲突却可肯定。统治者不可能让一个与封建正统思想相背驰的人入主官场。吴曾在<<能改斋温录>>巻十六记载："仁宗留意儒雅，务本向道，深斥浮艳虚藻之文。初，进士柳三变好为淫冶讴歌之曲，传播四方，会尝有<<鹤冲天>>词'忍把浮名，换了浅斟低唱。'及临轩放榜，特落之曰：'且去浅斟低唱，何要浮名。'一句话打碎了柳永编织的美梦，这给他追求功名的热情大泼了冷水，致使柳永的思想发生了巨大的转折。一个人在仕途上倍受打击时，最佳的方法就是找一个地方逃避起来，而青楼楚馆在他失意时接纳了他，于是自然地这里就成了他避风的港湾，展现才华的寓所。由此可见，并非柳永弃绝功名之念，实是仁宗把柳永推向了反封建思想的深渊。

　　再者，柳永及第后，种种生活的现实又对柳永思想产生了重大影响。景祐无年(1034年)他用柳永之名参加科考而及第，始授睦州团练推官。此后又相继做过泗州判官，余杭县令等职。按中国古代政治体制的"三任六考"已期满，应改调京官。吕尉知州事荐之，却因御史郭劝的"到官始逾月，善状安在"(叶梦得<<石林燕语>>卷六)的阻挠而未果，于是柳永亲自上京向权倾一时的宰相晏殊投诉，却因其文和经世思想的不同而遭冷遇。张舜民<<画漫录>>记载了拜访的情景：晏公曰："贤俊作曲子么？"三变曰："如相公亦作曲子。"公曰："殊虽作曲子，但不曾道'针线闲拈伴伊坐。'因此不予改官。这给柳永的心灵上笼罩上了一层阴影，从而使他的思想再一次变化，加之身在官场，柳永对官场的黑暗有着深刻的了解和体会，使他更清醒地看到统治阶级的丑恶本质，还有宦海生涯于他的种种束缚，制约，他对功名利禄的蔑视更为强烈，这在他当时的词作中得以体现。我们看他这一时期的词，正是他波折多变的生活的反映。

　　首先，表现为封建功名和科举制度的公然嘲弄。宋程正同《朝中措》词曰："少年不入名利场，花柳作家乡。一片由甲口嘴，几多要俏心肠。周郎学识，秦郎风度，柳七文章。聊借生绡一幅，与君写尽行藏。"充分道出柳永的行径与心态。